ОПСУИМОЛОГ

Опсуимолог. Кто такой Опсуимолог? Сергей Коротков. Опсуимолог онлайн.

Цель деятельности: Независимо от конкретных методов и инструментов, основная цель Опсуимолога – помочь человеку лучше понять себя, свои проблемы и найти пути их решения, восполнить пробелы и перейти на следующий уровень физического, социального, духовного становления.

Я понял, в чем ваша беда. Вы слишком серьезны. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица… Улыбайтесь, господа, улыбайтесь.

Опсуимолог, кто такой опсуимолог?

Опсуимология стремится к целостному пониманию явлений через интеграцию различных уровней.

Интегральный подход опсуимолога ориентирован на объединение разных перспектив (субъективного и объективного) и системный подход акцентирует внимание на структурных и функциональных связях внутри самой системы.

Подход опсуимолога уникален тем, что рассматривает любой объект как систему, состоящую из взаимосвязанных частей. Вместо анализа отдельных элементов, он сосредоточен на взаимодействии частей в контексте целого. Это позволяет увидеть комплексные зависимости и выявить новые закономерности, которые не очевидны при изучении отдельных частей.

Опсуимолог уникально использует понятие обратной связи (как положительной, так и отрицательной) для объяснения динамики системы. Это позволяет лучше понять механизмы саморегуляции в системах — от биологических до социальных.

Междисциплинарность. В отличие от многих узкоспециализированных подходов, системный подход опсуимолога применим практически в любой дисциплине. Он помогает объединять данные и методы из различных областей (физика, биология, социология, менеджмент и т.д.), что делает его универсальным инструментом для решения комплексных задач.

Подход опсуимолога признает, что карты и модели всегда ограничены, и отказывается от фиксации на статичных структурах. Вместо этого он предлагает динамическую, текучую модель, где реальность постоянно меняется, а наши способы её понимания тоже эволюционируют.

Опсуимолог подчеркивает, что реальность нелинейна и динамична. Это предполагает постоянную текучесть, изменение и переосмысление.

Новый подход выходит за рамки любых фиксированных карт и моделей (включая системные и интегральные), предлагая открытую систему, которая может адаптироваться и изменяться по мере того, как расширяются границы нашего понимания.

ОПСУИМОЛОГИЯ:
Система о подлинном живом проживании или вода водная… 😂😂😂

Опсуимолог, мы слишком заняты. — Опсуимолог онлайн

Вы заняты слишком. Закрывайте сайт и займитесь «важными» делами. Должен же кто то делать вид, что работает, а кто то делать вид, что платит зарплату. Ведь, не зря же вы делали вид, что учились, а учителя делали вид, что учили. Квадратное же должен кто катать, а круглое носить.

Опсуимология – это новое направление на стыке Философии, методологи и психологии.

И Я скажу вам: проси́те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, 10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Лука 11:9

ОПСУИМОЛОГ – это специалист, который помогает людям разобраться в себе, своих желаниях и потребностях, а также найти свое призвание и признание, свой путь.

Опсуимология помогает:

Понять себя и свои истинные желания
Найти свое предназначение и реализовать свой потенциал
Улучшить качество жизни во всех ее аспектах

Методы работы опсуимолога:

Консультации
Терапия
Коучинг

Опсуимология – это не просто метод, это философия жизни, которая помогает людям проживать свою жизнь по-настоящему, свободно и осознанно.

Наработки Сергея Короткова дополняют эту систему, предлагая более конкретные методы и инструменты для работы с информацией и знаниями.

Опсуимолог можно представить как методику или фреймворк, в зависимости от контекста:

Как методика, опсуимолог предлагает систематический подход к сбору, анализу и представлению информации.
Как фреймворк, опсуимолог provides набор инструментов и шаблонов для решения различных задач, связанных с информациейи знаниями.

Важно отметить, что опсуимолог:

Не является завершенной системой, а скорее набором идей и инструментов, которые постоянно развиваются.
Не заменяет другие методы и подходы, а скорее дополняет их.

Выбор между методикой и фреймворком зависит от конкретной задачи:

Если вам нужен систематический подход к работе с информацией,то опсуимолог можно использовать как методику.
Если вам нужны готовые инструменты и шаблоны для решениязадач, то опсуимолог можно использовать как фреймворк.

Опсуимология

В целом, опсуимология — это мощный инструмент, который может быть использован для повышения эффективности работы с информацией и знаниями.

Опсуимология сегодня — это методика, фреймворк, систематический подход к сбору, анализу и представлению информации и практической реализации знаний, конвертер знаний в понимание и практику.

Чтобы прочувствовать начала «опсуимологии» предлагаю прочесть фрагмент:

Хочу подчеркнуть, что мертвое существует не в том мире, не после того, как мы умрем, — мертвое участвует в нашей жизни, является ее частью. Философы всегда знали (например, Гераклит), что жизнь есть смерть (обычно это называют диалектикой, но это глупое слово, и оно мешает понять суть дела). Тем самым философы говорят, что жизнь в каждое мгновение переплетена со смертью: смерть не наступает после жизни — она участвует в самой жизни. В нашей душевной жизни всегда есть мертвые отходы или мертвые продукты самой этой жизни, и часто человек сталкивается с тем, что эти мертвые отходы занимают все пространство жизни, не оставляя в ней места для живого чувства, для живой мысли, для подлинной жизни.

Кстати, словосочетание «подлинная жизнь» — одно из наиболее часто встречающихся в тексте Пруста; мы буквально на каждой странице этого романа встретимся с этим оборотом — «моя подлинная жизнь». Сама интенсивность этого оборота, необходимость его употреблять говорят о том, что очень трудно отличать живое от мертвого, то есть мысль состоит не только в том, что мертвое — часть нашей жизни, а еще и в том, что трудно отличить мертвое от живого или живое от мертвого: для каждого нашего жизненного состояния всегда есть его дубль, мертвый дубль. Ведь мы на опыте своем знаем, как трудно отличить нечто, что человек говорит словесно — не испытывая, — от того же самого, но живого. Почему трудно? Потому, что слова одни и те же. Мы, наверно, часто находились в ситуации, когда, в силу какого-то сплетения обстоятельств, мы не произносили слово, которое было у нас на губах, потому что в то же самое мгновение, когда мы хотели его произнести, чувствовали, что сказанное будет похоже на ложь. Мы молчали в том числе потому, что сказанное от нас уже не зависит, оно попало в какой-то механизм и совпадает с ложью (хотя оно может быть правдой).
(Мамардашвили М.К.)

Сменим фокус в другую плоскость.

Раб на галере всегда гребет хуже, чем зомби, который думает, что катается на каноэ.
Бэтман Аполло. Виктор Пелевин

Баблос – это подобие высококонцентрированной нефти, в которую конденсируются душевные метания и муки человека, уверенного, что он свободно выбирает маршрут своей судьбы в соответствии с личными вкусами и предпочтениями.
Бэтман Аполло. Виктор Пелевин

Ум устроен так, что страдание возникает в нем неизбежно.
Бэтман Аполло Виктор Пелевин

Дискурс должен быть максимально простым. Потому что люди вокруг все глупее. А вот гламур должен становиться все сложнее, потому что чем люди глупей, тем они делаются капризней и требовательней…
Бэтман Аполло Виктор Пелевин

Я знал, что люди реагируют не на мое действительное высказывание – оно вряд ли было доступно их суетливым умам, – а на свои собственные проекции, которые они только и способны узнавать во внешнем мире. Они хлопают лишь себе. Всегда лишь себе. Им и не нужен никто другой. Они даже не знают, что другое бывает.
«Бэтман Аполло» Виктор Пелевин

И мудрость опять оказалась не тем, что я представлял. Не доскональным знанием всего и вся – а совсем наоборот. Умением ограничить и оградить свой ум. Смирением.
Бэтман Аполло Виктор Пелевин

Но в реальности возможных ответов всегда три – «да», «нет» и «пошел ты нах_й».
Бэтман Аполло Виктор Пелевин

Мудр тот, кто знает не многое, а нужное.
Эсихил

Системный подход к человеку.

Объективность, всесторонность и полнота исследований позволили выбрать по настоящему рабочие методики, а треть и изобрести взобравшись на плечи Титанов.

«На плеча́х гига́нтов», «сто́я на плеча́х гига́нтов», «ка́рлики на плеча́х велика́нов» (лат. nanos gigantum humeris insidentes, англ. standing on the shoulders of giants) — крылатая фраза и развёрнутая метафора, фразеологизм, обозначающий самую общую формулу преемственности в познании, науке или искусстве: «новые достижения с опорой на открытия предыдущих деятелей».

Мне выпал шанс и я им воспользовался. Перенимал и перенимаю опыт, и знания «Титанов«.

Образование:

Менеджмент организаций, красный диплом, 2007
Профайлер, 2019
Полиграфолог, 2019
Судебный эксперт-психолог, 2020

Много информированных, мало трансформированных.
Мои Учителя помогали мне расставить «ударения», что главное, что второстепенное и «Не следует множить сущее без необходимости».

Принято знакомиться. Меня зовут Сергей. Это мой сайт, я в него пишу!

Я один из невольных учеников Владимира Константиновича Тарасова и разделяю ценности Таллинской Школы Менеджеров. В.К один из ныне живущих гениев!

Стремись быть, а не казаться
Учись искусству говорить себе правду
Выбирай горизонтальную карьеру
Ставь большую цель за пределами жизни
Радуйся неудаче больше, чем удаче
Обходись без жалоб и просьб
Ощути силу в безразличии
Поступай не потому что, а для того чтобы
Управляй всем из любой точки
Делай не человеку лучше, а человека лучше
Выбирая путь думай кто по нему пойдет
Хорошее дело должно быть рентабельным

Система («целое, составленное из частей; соединение») — множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которое образует определённую целостность, единство.

Целое больше суммы своих частей.
Аристотель

Кто такой Опсуимолог?

Человек и его психология является большим, сложным, не полностью сразу понятным, при этом целым, единым.

Понятие системы подчёркивает упорядоченность, целостность, наличие закономерностей построения, функционирования и развития!

В гносеологии холизм опирается на принцип: познание целого должно предшествовать познанию его частей.

Гиппократ: «человек есть универсальная и единая часть от окружающего мира», или же «микрокосм в макрокосме».

Гегель писал: «только целое имеет смысл».

Предложения делятся на: повествовательные, вопросительные, побудительные. Ритуал выполнили, давайте к делу! Пару ценностных цитатат ниже. Это не на оценку! Вверху меню — можно начать смотреть с власти, дела или отношений. Да, это не ресторан, это кухня ресторана или лаборатория изобретателя. В общем, закулисье. Неидеальный сайт для неидеальных людей.

Кто по делу, за консультацией — записывайтесь.

Нарцисы вам тут накрыто.
Синдром самозванца — для вас палата с отложенным временем.
В начале абзаца написано — ПРИНЯТО, а не ПРИЯТНО.
Перепроверьте себя, что вы прочитали.

Лучше быть, чем казаться.
В.К. Тарасов

Будь собой, остальные роли заняты.
О. Уайлд

От живого созерцания к абстрактному мышлению, и от него к практике — таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности.
Ленин В.И.

Высшие психические функции (ВПФ) — память, внимание, мышление, восприятие, воображение и речь.

Вам пригодятся при чтении: восприятие, внимание и мышление. Внимание делится на произвольное и непроизвольное. Непроизвольным вниманием пролистайте страницу до финала. А произвольным уже прочитайте или просмотрите, то за что глаз зацепится. Не зацепился — закрывайте страницу и занимайтесь более ценными делами. Время – невосполнимый ресурс!

Как вы отражаете мир и какое отражение вы создаете в мире. Можно отражаться в луже, а можно в чистой воде, отражения будут разные.

Чем Опсуимолог полезен в своей экспертизе ?

И многое-многое другое вас ждёт на моих консультациях Опсуимолога.

опсуимолог

Дуракам закон не писан, если писан, то не читан, если читан, то не понят, если понят, то не так»

Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого.

На Бога надейся и сам не плошай!

Твёрдое — то, на что можно опереться, не провалишься. Это слова или цифры, которым можно верить. Человек, на которого можно положиться — не подведёт. Автомобиль, который полностью исправен и заправлен бензином в нужный момент и заведётся, и поедет. Твёрдое — это и есть твердое.

Пустое — то, на что нельзя опереться — провалишься. Информация, которая может оказаться ложной или неполной, неточной. Солдат, который испугается и убежит. Друг, который пообещает и не сделает. Фабрика, которая портит материалы, не производя ничего пригодного. Пустое — это и есть пустое.

Надо отличать твёрдое от пустого. Это самое важное из всех искусств.

Комбинация твёрдого и пустого дает пустое. А что она еще может дать?! Многие дела человеческие производятся впустую, потому что содержат что-нибудь пустое.

Почему такая позиция ? Потому что есть ситуация, где преподаватели делают вид, что преподают, а ученики, что учатся; где работники делают вид, что работают, а работодатели что платят зарплату.

Я про другое.

Меня интересует подлинное понимание, а не игра в понимание. Игру в понимание вы уже проходили сами.

ОПСУИМОЛОГ про :

здоровье
повышение и улучшение качества жизни
подлинное живое проживание

«Волшебный помощник — человек, животное или предмет, помогающий герою в испытании.»
Мы не в сказке, но испытаний в жизни не меньше.

Опсуимология основана на традициях некоторые из которых имеют историю более 3000 лет, потому как новое может быть хорошо забытым старым, а может логическим историческим развитием над которым бились лучшие умы человечества.

Опсуимология постоянно развивается.
Это незакостенелый динамический процесс как сама жизнь в линейном времени. Пока вы читаете этот текст мы сами не знаем как далеко уже зашли. И все больше времени требуется, чтобы пройти по лабиринту жизни как когда-то Тесей по нити Ариадны.

Опсуимология — это зона символического психического в неразрывной связи с практикой. «Теория без практики мертва, а практика без теории слепа».

Опсуимолог как и нлп, и другие холистические методы пользуется наработками других наук.

Как связаться с Опсуимологом ?

КОНТАКТЫ

Литература:

Лурия, А. Р. Опыт экспериментальной психологии мышления. М.: Академия, 2002. (Изначально: М., 1961)
Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер, 2002.
Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Прометей, 1997. (Изначально: М., 1975)
Ананьев, Б. Г. Человек как предмет познания. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1968.
Ухтомский, А. А. О некоторых вопросах эволюционной теории. СПб.: Петроград, 1920.
Павлов, И. П. Полное собрание трудов. М.: Наука, 1951-1954.
Бехтерев, В. М. Введение в общую теорию рефлексологии. СПб.: Изд-во Дороватовского и Чарушникова, 1904.
Корнилов, К. Н. Психология личности. М.: Изд-во МГУ, 1929.
Занков, Л. В. Очерки теории обучения и воспитания. М.: Просвещение, 1962.
Гальперин, П. Я. Лекции по психологии. М.: Изд-во МГУ, 1976.
Запорожец, А. В. Восприятие и действие. М.: Просвещение, 1960.
Эльконин, Д. Б. Избранные психологические труды. М.: Педагогика, 1989.
Мамардашвили, М. К. Мышление и язык. Тбилиси: Издательство Мецниереба, 1975.
Мамардашвили, М. К. Лекции по античной философии. Москва: Издательство Московского университета, 1990.
Выготский, Л. С. Мышление и речь. М.: Лабиринт, 2008.
Лурия, А. Р. Опыт экспериментальной психологии мышления. М.: Академия, 2002.
Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Прометей, 1997.
Платон. Государство. Перевод А.Н. Егунова. Москва: Мысль, 1994.
Платон. Федон. Перевод А.Ф. Лосева. Москва: Мысль, 1993.
Платон. Менон. Перевод А.Ф. Лосева. Москва: Мысль, 1993.
Платон. Пир. Перевод А.Ф. Лосева. Москва: Мысль, 1993.
Платон. Федр. Перевод А.Ф. Лосева. Москва: Мысль, 1993.
Платон. Софист. Перевод А.Ф. Лосева. Москва: Мысль, 1993.
Платон. Политик. Перевод А.Ф. Лосева. Москва: Мысль, 1993.
Платон. Тимей. Перевод А.Ф. Лосева. Москва: Мысль, 1993.
Платон. Критий. Перевод А.Ф. Лосева. Москва: Мысль, 1993.
Аристотель. Никомахова этика. Перевод Н.В. Брагинской. Москва: Мысль, 1994.
Аристотель. Политика. Перевод Н.В. Брагинской. Москва: Мысль, 1994.
Аристотель. Метафизика. Перевод А.В. Кубицкого. Москва: Мысль, 1994.
Аристотель. Физика. Перевод И.Д. Рожанского. Москва: Мысль, 1994.
Аристотель. О душе. Перевод В.П. Фомина. Москва: Мысль, 1994.
Аристотель. Органон. Перевод А.В. Кубицкого. Москва: Мысль, 1994.
Аристотель. Поэтика. Перевод А.И. Пиотровского. Москва: Художественная литература, 1970.
Выготский, Л. С. Мышление и речь. М.: Лабиринт, 2008. (Изначально: М., 1934)

Статьи:

Piaget, J. (1962). The stages of intellectual development of the child and the adolescent. New York: Basic Books.
Piaget, J. (1962). The stages of intellectual development of the child and the adolescent. New York: Basic Books.
Freud, S. (1900). The interpretation of dreams. New York: Basic Books.
Rogers, C.R. (1951). Client-centered therapy. Boston: Houghton Mifflin.
Lewin, K. (1935). A dynamic theory of personality. New York: McGraw-Hill.
Popper, K. R. «Conjectures and Refutations.» The British Journal for the Philosophy of Science 5, no. 20 (1954): 141-165.
Kuhn, T. S. «The Structure of Scientific Revolutions.» The International Encyclopedia of Unified Science 2, no. 2 (1962): 1-238.
Lakatos, I. «Falsification and the Methodology of Scientific Research Programmes.» The British Journal for the Philosophy of Science 14, no. 4 (1963): 33-54.
Feyerabend, P. K. «Problems of Empiricism.» In Beyond the Edge of Certainty, edited by R. Colodny, 145-160. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1974.
Chalmers, A. F. «What Is This Thing Called Science?» In What Is This Thing Called Science?, 1-22. Hackett Publishing, 1999.
Merton, R. K. «The Normative Structure of Science.» In The Sociology of Science: Theoretical and Empirical Investigations, edited by R. K. Merton, 267-278. Chicago: University of Chicago Press, 1973.
Hull, D. L. «The Metaphysics of Evolution.» In Science as a Process: An Evolutionary Account of the Social and Conceptual Development of Science, edited by D. L. Hull, 1-30. Chicago: University of Chicago Press, 1988.
Van Fraassen, B. C. «The Scientific Image.» In The Scientific Image, 1-20. Oxford: Oxford University Press, 1980.
Laudan, L. «The Demise of the Demarcation Problem.» In Progress and Its Problems: Towards a Theory of Scientific Growth, edited by L. Laudan, 11-27. Berkeley: University of California Press, 1977.
Boyd, R. «Realism and Scientific Progress.» In Realism, Anti-Realism, and the Pragmatic Turn, edited by R. Boyd, 19-53. Cambridge: Hackett Publishing, 1991.
Psillos, S. «Is There a Problem with Scientific Realism?» In Knowing the Structure of Nature: Essays on Realism and Explanation, edited by S. Psillos, 1-20. London: Routledge, 1999.

Книги на иностранных языках:

Christensen, C. M. (2003). The innovator’s solution: Creating and sustaining successful growth. Harvard Business School Press.
Clement, A. (2016). Jobs to be done: Theory to practice. CreateSpace Independent Publishing Platform.
Intercom. (2016). The jobs-to-be-done playbook. Intercom.
Christensen, C. M. (2007). The jobs-to-be-done theory of innovation. Clayton M. Christensen Institute for Disruptive Innovation.
Clement, A. (2012). Using jobs-to-be-done to understand customer needs. Strategyzer.
Intercom. (2018). The jobs-to-be-done framework: A practical guide. Intercom.

Другие источники:

Forrester, J. W. (1971). Introduction to systems thinking. Pegasus Communications.
Heilbroner, R. L. (1953). The worldly philosophers: The lives, times, and ideas of the great economic thinkers. Simon & Schuster.
Kuhn, T. S. (1962). The structure of scientific revolutions. University of Chicago Press.
Capra, F. (1996). The systems view of life: A unifying vision. Simon & Schuster.

Психолог онлайн. Консультация психолога. Помощь психолога. Сайт психологов — онлайн. Онлайн консультация психолога чате. Психолог онлайн для связи используем актуальный месенджер: telegram (Телеграм) whatsapp.

Спасибо понятно!!! Вы очень помогли мне. Донесли так как надо. Спасибо еще раз большое! (Александр)
Меня зовут Иван,Сергей отличный психолог,все подробно объяснит и поможет.Выражаю ему благодарность и рекомендую !
Все очень понравилось ! Все советы были очень полезны, и точными, как будто психолог меня уже давным давно знает.Помог посмотреть на проблему с другой стороны. Блин реально я сижу я хоть вздохнула с облегчением. Спасибо, очень благодарна 🙏🏻 (А.)
Огромное спасибо за консультацию, рассказали всё на простом языке, разжевали всё по несколько раз, чтобы было всё понятно и ясно, помогли разобраться с тем, как правильно управлять своими мыслями, как работать над тем, чтобы какие-то мысли не крутились постоянно в голове, ещё раз огромное спасибо, теперь всё встало на свои места, консультация с вами была очень полезна для меня)Спасибо большое за консультацию, мне очень понравилось))(V.A)

Список записей:

Рубрики

Дизайн человека